"o elemento protetor cedeu tanto ante o elemento aprisionador"

Você já deve ter percebido que um fenômeno do mundo físico pode ser a expressão de uma experiência interior e o mundo dos objetos pode ser um símbolo do mundo da mente. (FROMM, p.23). nossos corpos exprimem nossos espíritos.

” O coração alegre aformoseia o rosto; mas pela dor do coração o espírito se abate”. (Pv 15.13,)

Provérbios 18:14
A alma bem disposta sustém o ser humano durante sua doença, mas o espírito deprimido, quem o pode suportar?

Neemias 2:2
por esse motivo me indagou: “Por que o teu rosto está entristecido, se não estás enfermo? Isso só pode ser tristeza da alma!” Então, neste momento, tive muito medo,

O coração ansioso deprime o ser humano, mas uma palavra de encorajamento o anima.(Pv12.25,)

A paz de espírito é saúde para o corpo, mas a inveja corrói como o câncer.(Pv14.30,)

O coração bem disposto é remédio de grande eficácia, mas a alma deprimida consome até dos ossos do corpo todo o vigor.(Pv17.22,)
A alma bem disposta sustém o ser humano durante sua doença, mas o espírito deprimido, quem o pode suportar?(Pv18.14,)

O sangue aflui-nos à cabeça quando ficamos furiosos, e foge dela quando sentimos medo; nossos corações batem mais depressa quando nos zangamos, e o corpo inteiro adquire um tono deferente quando estamos satisfeitos de quando estamos tristes. Manifestamos nosso estado de ânimo pela expressão facial e nossas atitudes e sentimentos por movimentos e gestos, de maneira tão precisa que os outros os reconhecem melhor pelos gestos do que por nossas palavras.

Algumas historias bíblicas tem um significado simbólico que parece descrever o estado interior do personagem um bom exemplo é o livro de Jonas.

Jonas ouviu a voz de Deus mandando-o ir a Nínive e pregar a seus moradores. Jonas tenta fugir à ordem de Deus (ou, podemos dizer, à voz de sua consciência). Ele é um homem indiferente aos outros seres humanos; é um homem com um robusto sentimento da lei e da ordem, porem sem amor.

Como esta historia exprime o interior de Jonas?

Jonas ido de Jope, a Tarsos.

Da proa do navio ao porão

Do porão as profundezas do mar

Das profundezas do mar ao ventre do peixe.

A princípio parece representar uma necessidade de proteção, de ficar protegido ou isolado, de afastar-se de qualquer comunicação com outros seres humanos. Dentro dessa proposta tudo isso representa uma combinação de proteção e isolamento. (se protegendo da voz de Deus e se isolando dos homens)

Então Jonas representa aqui a experiência interior de um homem que se debate entre a consciência e o desejo de escapar à voz interior, a sequência indica uma intensidade crescente do mesmo sentimento. Em sua tentativa para fugir a voz de sua consciência, Jonas se isola cada vez mais até quando, no ventre do peixe, o elemento protetor cedeu tanto ante o elemento aprisionador que ele não mais aguenta e é obrigado a implorar a Deus para liberta-lo de onde se colocara.

Isso é muito comum na vida de algumas pessoas, adota-se uma atitude como defesa contra um perigo, mas depois ela ultrapassa a função defensiva inicial e transforma-se em sintoma doentio de que a pessoa procura ser libertada. Assim, a fuga de Jonas para o isolamento protetor termina pelo terror de ver-se encarcerada, e ele retoma sua vida do ponto em que procurava escapar.